El hombre más rico de Babilonia (1/4)

Esta publicación es la parte 1 de 4 de la serie. El hombre más rico de Babilonia.

En 1926, George Samuel Clason publicó una serie de cuentos en forma de parábolas sobre los fundamentos y el éxito de la gestión financiera. Para ilustrar sus palabras, el autor nos lleva a la ciudad más próspera de todos los tiempos, la antigua ciudad de Babilonia. Sus habitantes supieron cultivar el arte de enriquecerse.

En 1927, la mayoría de estos folletos se reunieron en un solo libro, “El hombre más rico de Babilonia”. Cada pequeña historia nos enseña una lección sencilla y práctica, aún vigente en la actualidad. Para aquellos que aún no conocen este cuento y disfrutan del inglés de principios del siglo pasado, recomiendo encarecidamente su lectura:

En la antigua Babilonia vivía una vez cierto hombre muy rico llamado Arkad. En todas partes era famoso por su gran riqueza. También fue famoso por su liberalidad. Fue generoso en sus obras de caridad. Fue generoso con su familia. Era liberal en sus propios gastos. Pero sin embargo cada año su riqueza aumentaba más rápidamente de lo que la gastaba.

Y hubo ciertos amigos de su juventud que se acercaron a él y le dijeron: "Tú, Arkad, eres más afortunado que nosotros. Te has convertido en el hombre más rico de toda Babilonia mientras nosotros luchamos por la existencia. Puedes usar las mejores prendas y puedes disfrutar de los alimentos más raros, mientras que debemos estar contentos si podemos vestir a nuestras familias con ropa presentable y alimentarlas lo mejor que podamos.

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"Sin embargo, una vez fuimos iguales. Estudiamos con el mismo maestro. Jugamos en los mismos juegos. Y ni en los estudios ni en los juegos nos eclipsaste. Y en los años posteriores, no has sido un ciudadano más honorable que nosotros.

"Tampoco has trabajado más duro o más fielmente, hasta donde podemos juzgar. ¿Por qué, entonces, un destino voluble debería seleccionarte para disfrutar de todas las cosas buenas de la vida e ignorarnos a nosotros que somos igualmente merecedores?"

Entonces Arkad les reprendió, diciendo: "Si no habéis adquirido más que una simple existencia en los años desde que éramos jóvenes, es porque O no has aprendido las leyes que gobiernan la acumulación de riqueza o no las observas.

"'El destino voluble' es una diosa viciosa que no trae ningún bien permanente a nadie. Por el contrario, trae la ruina a casi todos los hombres sobre los que derrama oro inmerecido. Hace que gasten sin sentido, que pronto disipan todo el dinero que reciben y quedan asediados por apetitos y deseos abrumadores, no tienen la capacidad de gratificar. Sin embargo, otros a quienes ella favorece se vuelven avaros y acaparan su riqueza, temiendo gastar lo que tienen, sabiendo que no poseen la capacidad de reemplazarla. Además, se ven acosados por el miedo a los ladrones y se condenan a una vida de vacío y miseria secreta.

"Probablemente hay otros que pueden tomar oro no ganado y aumentarlo y continuar siendo ciudadanos felices y contentos. Pero son tan pocos que sólo conozco de oídas. Piensa en los hombres que han heredado riquezas repentinas y mirad si estas cosas no son así.

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" Sus amigos admitieron que de los hombres que conocían que habían heredado riquezas estas palabras eran ciertas, y le rogaron que les explicara cómo había llegado a poseer tanta prosperidad, por lo que continuó: "En mi juventud miraba a mi alrededor y Vi todas las cosas buenas que había para traer felicidad y satisfacción. Y me di cuenta de que la riqueza aumentaba la potencia de todo esto. "La riqueza es un poder. Con riqueza muchas cosas son posibles.

"Uno puede adornar el hogar con los muebles más ricos. "Uno puede navegar por mares lejanos. "Uno puede deleitarse con las delicias de tierras lejanas. "Uno puede comprar los ornamentos del orfebre y del pulidor de piedras. "Uno puede incluso construir templos poderosos para los Dioses. "Uno puede hacer todas estas cosas y muchas otras en las que hay deleite para los sentidos y gratificación para el alma.

"Y, cuando me di cuenta de todo esto, decidí para mí mismo que reclamaría mi parte de las cosas buenas de la vida. No sería uno de esos que se mantienen alejados, mirando con envidia a los demás disfrutar. No me contentaría con vestirme. yo mismo con la ropa más barata que parecía respetable.

"Siendo, como usted sabe, hijo de un humilde comerciante, de una familia numerosa sin esperanza de herencia, y no estando dotado, como usted tan francamente ha dicho, de poderes o sabiduría superiores, decidí que si fuera para lograr lo que deseaba, se requeriría tiempo y estudio.

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"En cuanto al tiempo, todos los hombres lo tienen en abundancia. Vosotros, cada uno de vosotros, habéis dejado pasar el tiempo suficiente para haberos hecho ricos. Sin embargo, lo admitiste; No tenéis nada que mostrar excepto vuestras buenas familias, de las que podéis estar justamente orgullosos.

"En cuanto al estudio, ¿no nos enseñó nuestro sabio maestro que el aprendizaje era de dos clases: una clase de cosas que aprendimos y sabíamos, y la otra clase de aprendizaje que nos enseñaba a descubrir lo que no sabíamos?

"Por lo tanto, decidí descubrir cómo se podía acumular riqueza, y cuando lo hube descubierto, hacer de ésta mi tarea y hacerlo bien. Porque, ¿no es prudente que disfrutemos mientras moramos en el brillo del sol, porque suficientes dolores descenderán sobre nosotros cuando partamos hacia la oscuridad del mundo del espíritu?

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3 comentarios en “The Richest Man in Babylon (1/4)”

  1. Es cierto que es un inglés un poco difícil, pero definitivamente vale la pena leer el texto ya que el contenido es universal y atemporal.

    Podemos saltarnos las partes 1 y 4 bastante rápidamente, que son la introducción y la conclusión, pero las partes 2 y 3 son magníficas y llenas de sabiduría.

    “El hombre más rico de Babilonia” ha inspirado a muchos autores, en particular a Olivier Seban con su “Todos merecen ser ricos”.

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